从红楼梦的真真国到哈哈镜花缘的白民国，揭示中日文化内涵大不同

《红楼梦》这部书，好就好在八方通衢，无怠无荒；怀柔百纳，四夷来王。

书中有一个薛宝琴，带来了一个真真国的故事。她说真真国有一个女子，“黄头发，打着联垂，满头带的都是珊瑚、猫儿眼、祖母绿这些宝石；身上穿着金丝织的锁子甲洋锦袄袖；带着倭刀，也是镶金嵌宝的，实在画儿上的也没他好看”。

许多人就猜呀猜，真真国在哪里？有说是真腊国（柬埔寨）的，有说荷兰的，有说俄罗斯的，有说台湾省的，有说琉球国的。结果，就没有说这个国家的。

大家都揣着明白装糊涂？真真……

01

《红楼梦》什么手法大家应该都很熟悉，假作真时真亦假，无为有时有还无。

真真国名字中有两个真，暗中隐藏的就是两个假，哪两个假？无非就是平假和片假嘛，所以真真国无须考证，说得就是当时的日本国。

为什么真真国女子是黄头发呢？因为他们正在脱亚入欧，所以许多人都崇尚西洋文化，换一下头发颜色，也就没有什么大惊小怪的了。

从薛宝琴对真真国女子的描述来看，表面上说，带有一定的崇尚。这让我们不禁想起来一个关于“哈哈镜花缘”的故事来。

一个叫做唐敖和一个叫做多久公的人，结伴出海做生意。来到了这样一个国家。

这个国家叫做白民国。

这个地方给人第一个感觉就是干净，第二个感觉就是很有学问。街上的小商贩都彬彬有礼，而且人人都戴着一副眼镜。

两人发现，即使是卖白菜的小贩，一边卖菜还一边看书。二人惊叹，简直是手不释卷呀。

二人被这书海气息给震惊到了，不敢在大街上走，就钻了小巷子。

巷子里正传来郎朗读书声。

“两个黄鸟鸣雨木，一行白鸟上月天；窗含西山千秋雨，门白东吴万里舟。”

唐敖听着这诗感觉似曾相识，可又没有听过。于是不由自主就进入了小学堂内。

堂上，一个老师正在指导学生们学习。看见两个人进来了，老师倒是很热情，就说：看你们也没有戴眼镜，显然没有学问。那就进来听听吧。

二人恭恭敬敬坐到最后一排。

听着学生们郎朗的读书声，唐敖不由自主往前排学生的课本上瞅了一眼。

书上写的是：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天；窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

唐敖差点笑出声来。拉着多久公，悄悄离开了。

身后，那个老师很生气，跟他的学生们说，看！这就是“小士不努力，老大走伤心”！

02

“哈哈镜花缘”还有许多故事，咱们就介绍“白民国”这一集。其实明眼人一看就知道，这“白民国”说得就是日本国。故事中的诗句就是现在“平假名”和“片假名”的雏形。

日本的许多文化一部分来源于中国文化，但只是学到了中国文化的外形，而没有学到精髓。中国文化更加讲究一种文化的内在因果关联。而日本却进行了断章取义。自以为是去掉了糟粕，留住了精华，实则是割裂了其中的筋脉联系。

就比如说中国与当时周边国家建立的是封贡关系，是以和平为纽带的共同发展。而日本的幕府文化却是推行的强权强军政治。其恰恰是把中国文化中的因果关联的核心给忽略掉了。

记得在《西游记》中，当时唐僧在金平府遭遇到三头犀牛精，四值功曹在四木禽星诛杀“三犀”之前，曾经有一个“三阳开泰”的仪式。一方面是为了开唐僧的“否塞”，更重要的是要用三羊祭祀一下“三犀”之死。

从中国古代来看，中国人做事特别讲究一个“理”字。诸葛亮南征火烧藤甲兵，死了许多人，他后来发明了馒头，扔到水里祭祀这些死去的士兵；《西游记》，唐太宗诛杀72路反王，在地府遭到索命，结果借了相良寄存在地府的银子才得以脱身。还魂之后他又专门修建了大相国寺来报答相良。

所以说，中国的文化就是万事万物都讲究因果。而日本恰恰没有学到中国文化的这个精髓。虽然他们将中西文化合璧，短期内取得了一定的效果，但长期看一定会遭到天谴的。

正如《西游记》中所说：善恶若无报，乾坤必有私。

前一段时间，连续发生了两件事，让日本很不理解。

一件事情就是，为什么到日本去的台风破坏力都特别大，而台风到了中国都弱了呢？甚至说，最近的台风“玉兔”，在中国周围转悠三圈了，为什么一靠岸就转向呢？

日本当然不理解这其中的因果。

还有一件事就是，日本一个叫做鼻北的小岛，一夜之间突然就消失了。日本当然百思不得其解。因为他们不懂，这其中起作用的依然是因果。

那么说到因果，就要说说日本的捕杀海豚文化了。

海豚是一种非常聪明的动物。而且对人类非常友好。可是日本对海豚的捕杀手段、捕杀规模都十分残忍和令人震惊。

或许有人说，难道中国就不吃肉吗？是的，中国也吃肉，但中国吃的肉类基本都是养殖的。包括牛羊猪肉以及各种海产品。这与日本捕杀海豚有着本质的区别。

我给大家分享一个小故事。

大家听说过养鸽子吧。过去，鸽子一般都养在门楼上面。有小鸽子掉下来，家主人就可以炖炖吃，这样养鸽子会越来越多，越吃越旺。

海豚对人类很友好，却遭到日本非常无情的伤害。归根结底，是因为在日本的文化中缺少因果这一环。这也导致了他们始终生活在自己的文化圈子里。觉得自己的文化很先进，人也很文明。因此表面上日本人对外国人都很友好，但骨子里实则看不起任何人。这也就决定了这个国家的人，不会和任何其他国家的人能够好好相处。这也是他们从不认错、从不反思的根源所在。

但中国有句古话，天作孽，犹可恕；自作孽，不可活。世界就是一面镜子，你善待这个世界，世界就会善待你。你恶意对待世界，世界也会恶意对待你。这就是大海对待日本和中国态度不同。为什么台风到了中国，绕三圈不上岸，因为不忍。至于说为什么那么对待日本，就不言而喻了。

弄清楚这个道理之后，当然还是要回到真真国。

真真国的故事是薛宝琴带回来的。正如薛宝琴本人一样，她是《红楼梦》毫无争议的第一美人。除了外貌漂亮，还有学问好，见识广。可以说，大观园中的女子，在薛宝琴面前，全都成了“土妞妞”了。

可这又如何呢？还记得大家在一起吃鹿肉的情节吗？当时，史湘云对薛宝琴说，来傻子，过来一起吃。薛宝琴说：怪脏的。

薛宝琴见多识广，可是恰恰她没有体会过这种在露天跟姐妹们一起吃烧烤的情景。这种情形，就是回归自然的天之道。

记得，曾经有日本人说，中国这么好的地方，住着这样一个低素质的人群；而日本民族这么优秀，却住在资源贫瘠的岛上。

你不懂得如何与人和平相处，如何与自然和平相处，那么还指望上天会眷顾你吗？

所以说，薛宝琴以第一美女的身份出现在《红楼梦》中，倒是让我们觉得林黛玉、薛宝钗的形象更加鲜活和真实。还是史湘云说得好：唯大英雄真本色，是真名士自风流。