宣宗宫人是哪个朝代的（红叶古诗五首，唐朝的红叶题诗）

唐诗红叶题五首：搜神得句题红叶，方知红叶是良媒

红叶题诗，给人最浪漫的情思。将诗情写在红叶上，寄托内心的愿望，然后放逐流水。这是唐朝的漂流瓶，借水让愿望伸展到无限的远方。因为唐朝，流行一则故事，说是唐朝的宫女，在深秋写诗，以红叶寄托心怀，叶子流出宫墙。若干年后，女子放还出宫，得配良人，结果，她嫁的丈夫正好曾经看到过她写的诗。所谓缘分惊心，红叶良媒。后世多用红叶题诗，流红，来表达爱情，以及爱情的缘分和浪漫。

实际红叶题诗，并非爱情的专美。

用树叶练字写诗，在纸张珍贵的时代实在是种正常。就如现在的小孩子练习毛笔，往往家人会利用旧的报纸。古人学字读书，往往因为书籍和纸张的珍贵，会用树枝在地上练习。

唐朝之前的读书人，多半是贵族，而唐朝的科举考试，开启了普通士子通往上层的晋升之路，虽然纸张的生产，远远大于汉朝，但是对于很多清贫的家庭来讲，纸张书籍的购买仍旧是昂贵的费用。所以在替代品上习作，实在正常。而树叶，尤其是大的树叶，成为写字最经济的载体。

秋天的树叶，因为失去水分之后，干燥，容易着墨，往往是纸张的替代品。

盛唐的郑虔，是著名画家，他的基本功，来自于青少年时期，住在慈恩寺，搜集当时常见的柿子树叶练习绘画，为了作画，将柿子落叶收集起来，堆满几个厢房，不几年，柿子树叶上，都是他的习作，而叶子越来越少，他的画作也越精道。所谓台上一分钟，台下十年功，当画在纸上的山水作品，呈现到皇帝唐玄宗面前时，皇帝深感震惊，称他诗书画三绝，特地设置广文馆，称为博士，并说，博士这个词，从你这里开始。

实际柿树的秋叶，在唐朝称为红叶，因为长安宫廷和郊区，种满了柿子树，是长安著名的秋色之一。唐诗中长安的红叶，有一多半是指的柿子树。当然也包括了枫树，中国梧桐这样的秋天红黄斑斓的树叶。唐朝尚红，这些黄色的红色的斑斓的秋叶，统称为红叶。

郑虔不过是当时用树叶习作写诗绘画的一个代表，实际可以想到，几乎所有的读书人，热爱文字和诗的唐朝人，都有过树叶写作的经历。因为这实在是一种惠而不费的学习方式。

“秋草生庭白露时，故园诸弟益相思。

尽日高斋无一事，芭蕉叶上独题诗。”中唐 · 韦应物《闲居寄诸弟 》

用大的树叶写诗写作，也贯穿童年读书的生活和童趣，比如阔大的芭蕉叶，就是孩子们的纸张，寓教于乐。但是芭蕉叶子滑，在上面刻字还差不多。但是到了秋天，芭蕉树叶逐渐枯黄柔软，经过太阳暴晒，可以着磨。

韦应物是天宝年间人，他是唐玄宗的殿前侍卫，少年家境优渥，但是这首诗，仍旧可以看到，他的童年和弟弟们一起，也是用芭蕉写诗嬉戏。

成年之后的韦应物，在秋天里回忆和弟弟们的家园相处，记得的就是纯真年代的淳朴浪漫。

他在芭蕉叶子上写诗，缅怀童年和兄弟，并且把这种忆旧的心情，写成文字，寄给弟弟们。

想必弟弟们收到这样的信，会莞尔，瞬间回到兄弟相处和谐的旧日时光。

“搜神得句题红叶，望景长吟对白云。

今日交情何不替？齐年同事圣明君。” 唐 · 胡杲《七老会诗（杲年八十九）》

白居易时代，唐朝长安赏红叶，写秋诗，是种文化时尚。

胡杲是白居易的同事，他们退休后，常常聚集在一起，歌咏山水和太平。

他们此时并不缺乏写诗的纸张，但是七个老人，老夫聊发少年狂，一起登山，一起顺路写诗，体力精神运动两不费。

在互相的鼓励中，一路每有好句，又怕忘了，正好，捡起红叶，谁有还有墨水的笔，就帮忙写下记住。等到晚上回家，再一起整理汇编誊抄。

这种情境自然而美好。

而红叶白发，他们的耄耋晚年如此生动明丽，连那红叶题诗的美好，都足以让人留恋和回味。此年胡杲八十有九，生命处处，都是凝结了岁月的深红浪漫。

“高阁晴轩对一峰，毗陵书客此相逢。

晚收红叶题诗遍，秋待黄花酿酒浓。

山馆日斜喧鸟雀，石潭波动戏鱼龙。

上方有路应知处，疏磬寒蝉树几重。” 唐 · 许浑《 长庆寺遇常州阮秀才》

中唐许浑，布衣一生，虽然考中秀才，但是没有进入仕途。他是杜牧的朋友。

在寺庙中，许浑遇见了故友常州的阮秀才，两个人相见有欢，一起登高，去看秋天的山峦红叶。那么唐朝是诗的朝代和国度，考试都要写诗，而他俩虽然没有功名，但是对诗实在是一种共同的热爱。否则也不会都是秀才。

基于树叶题诗，在唐朝相当普遍，而两个人又有绝妙和共鸣的诗才，那么顺路带着红叶，在红叶上写诗，用菊花酒助兴，成就着故人相逢的激动和浪漫。

重阳节前后的登高，起源于汉朝汉武帝祭祀自然和天神，这种风俗一直保留。

而唐朝盛行写诗，诗乃心之凝结，文字之精华，自然也有上达天地神明的精神效果。

实际唐朝的重阳节，在登高菊花之外，还有一种回馈天地自然的方式，就是红叶题诗。

是天地秋色自然和人的和谐互动。

正是这种大的全民爱诗的氛围，才诞生了宫廷红叶题诗的爱情传说。

“流水何太急，深宫尽日闲。

殷勤谢红叶，好去到人间。”唐 · 宣宗宫人 题红叶

唐朝宫廷女子，也有很多读书识字的。唐朝是个较为开放的时代，武则天，上官婉儿，她们的文化知识，多来源于宫廷的教育，李商隐喜欢的公主的侍女，不但会写诗，还精通道教典籍。她们虽然身在深宫，但是过节比民间更热闹，也更有热闹中的孤独。

全民写诗的时代，宫廷也不免，树叶题诗，更是寂寞才女们的日常。

宫廷也有登高，或高楼，或皇家园林。她们在服务生涯中，数年或者一生不能离开宫廷，红叶满地，流水潺潺，那从宫廷里穿过的流水，从人间来，又到人间去。春天里水边流花浣手，以应上巳和三月三的节气，秋天登高远眺，水边也有莲灯祝愿，所以深秋落叶寄思，看红叶流水，寄托思念祝福，实在并非突兀，而是一种常情。

这种秋天在宫廷水边，用落叶和红叶扎船随流的方式，自发且更古老。

只是红叶上有诗，被发现，往往滞后。有三种说法，一种说法是天宝年间，洛阳闲置宫廷的女子，就有红叶题诗，流出宫廷的事件。第二种说法，是唐宣宗年间，还有一种说法是唐熹宗年间。

这首诗和故事的可信度还是比较高的。

因为这首诗，明显是高级女官的作品，典雅，仙气，有着常年服务深宫的女性，那种想家的蕴藉和孤独。里面并没有谈到对爱情的过分奢望，只是有着深宫漫长岁月的无奈，以及对人间世界的向往。

卢偓在中进士的时候，大约是24岁到30岁之间，他偶尔去皇家附近，发现从御沟中流出的红叶上有这样一首可爱典雅的诗。

那么设若红叶流水在宫廷中是种秋日的娱乐，那么流出御沟的宫女作品会更多，或精致的红叶帆船，或者有着祝福字样的叶片，也使得很多人观看吧，而打了卢偓心的，一定是字迹娟秀典雅的这片红叶。他收藏起来。

唐朝宫女放还，有几种安置，一种是回到娘家，由父母兄弟认领，择嫁，一种是送入道观，一种是经由宫女许可，皇家择嫁。

那么卢偓为什么获得了一位出宫的宫女呢？第一，他对深宫的宫女有着同情和好奇。第二，他本身可能接触到宫女，又或者有内线。第三，对于有才华的宫女，她的主人会替她谋求一个比较完美的出路。

那么一位韩姓的宫女，成为了已经是高官的卢偓的妾室。

这位韩姓宫女在嫁给卢偓之后，看到了他珍藏的红叶，百感交集，说，这是我当年偶尔题诗，不想被你得到。

我相信这个故事里有六成的真实。

卢偓得到红叶题诗的方式未必是在御沟，而是他在宫廷以其他的方式获得。而这位韩姓姑娘的未来，一直在他心中。或者经过了种种努力，终于让他等到了心仪的爱人。

对于爱情和韩姓宫女来讲，这是最美的人生结果。

哪怕他们已经不年轻。人都是为年青的情怀，愿意买一世的单。

“一联佳句题流水，十载幽思满素怀。

今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。 唐 · 韩氏《婚宴席上索笔为诗》

这首诗一定不是那个诗文典雅的韩姓宫女所写。

这首诗一看就是宋朝或者明朝的附会。

但是人们渴望得到大圆满的结局，就像渴望韩姓宫女的新婚感言。

这是附会的版本，韩宫女在婚宴上，说，我写了一首诗付给流水，十年的深宫生活，没有想到是这样美好的结局。

我今天才知道，红叶是媒人啊。

这首诗显然不是唐人手笔，且还带着观众喜欢的大团圆。

之所以录在这里，是因为后世关于红叶的爱情，多由这个故事衍生而来。

红叶现在也主要代表着男女的情思和缘分。

又是满山红叶时。在红叶上写下心灵的感言，夹在书中，或者放在流水里，自然有一种与秋同在的美好的气息。

相信这世上，一定有个等待守望你的人。在红叶上，红叶外。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。